Conceptos en el idioma Hebreo y traducción literal

Para entender o para traducir de uno a otro idioma debemos diferenciar entre traducción y transliteración. Los idiomas que usan las mismas letras como son las lenguas romances cuyas raíces son griegas y latinas como el castellano, francés, portugués e italiano; requieren del conjunto de letras llamadas latinas con reglas especiales de pronunciación de algunas letras y combinaciones de vocales. Cuando el alfabeto de un idioma es totalmente diferente a nuestro abecedario y tiene caracteres o símbolos de sonidos diferentes al nuestro como son el ruso, chino, japonés, árabe y hebreo por mencionar pocos; se requiere de un método de transliteración, es decir de una manera precisa para intercambiar las letras de sus respectivos alfabetos.

Transliterar es traducir cada letra de tal manera que se produzca el mismo sonido en el idioma al cual transliteramos. Por lo pronto nos interesa solamente la transliteración del hebreo al español o castellano. Cuando encontremos transliteraciones hechas para los anglosajones debemos tomar en cuenta la diferencia en los valores fonéticos de letras como la hache inglesa, que como anotamos, se pronuncia como la jota castellana.

Tanto el inglés como el alemán, que también usan el alfabeto latino, tienen reglas de pronunciación de letras como la hache castellana que es diferente a la hache inglesa que se pronuncia como jota en “Hotmail. Hotcakes, heat, holiday,” etc.)

La letra “w” en alemán la pronuncian como la v labiodental castellana e inglesa en “vaca y televisión” respectivamente; por eso VOLKSWAGEN se pronuncia “volksvagen.”

Es común encontrar transliterada la palabra padre en hebreo ABA con doble be porque así se translitera para los anglosajones, aunque en hebreo se escriba con una letra BET sencilla. En la Versión Reina Valera 1960, por ejemplo, encontramos muchas transliteraciones hechas para los angloparlantes; vaya como ejemplo Jorev que translitera RV como “Horeb” en Deuteronomio 1:6 y Hebrón que debe ser Jevrón (Números 13:22)

La letra SHIN que debe ser transliterada al castellano y al inglés como “SH” en los nombres del rey y apóstol Shaúl, Shimón, Hoshea (Oseas) y otros, RV la translitera como “S” indebidamente porque eso ya cambia el nombre en flagrante violación de los derechos humanos.

Otro error típico de usar las transliteraciones para anglosajones la tenemos en palabras como TANACH donde ellos saben que la “CH” al final de la palabra se pronuncia como en el apellido del gran músico Bach porque al principio de las palabras es diferente como en chocolate. Para los hispanoparlante transliteramos TANÁJ que son las letras iniciales Toráh, Neviím, Quetuvím; las tres partes del Antiguo Testamento o las Escrituras que fueron usadas como fundamento del Nuevo Testamento o Brit HaJadasháh.

El idioma hebreo tiene, como cada idioma, también sus características especiales. Existen expresiones idiomáticas y formas de construcción de las palabras que forman las frases y oraciones gramaticales que deben ser traducidas correctamente para comprender el significado de la traducción.

Cuando se hace una traducción literal muchas veces resulta incomprensible esa traducción. Vaya como ejemplo la expresión inglesa “Pulling his leg” que literalmente traducida diría “Jalándole la pierna” sin embargo correctamente traducida es “Tomándole el pelo” es decir haciendo burla de él o engañándolo. “Take a walk” equivale a “Dar una vuelta o un paseo.”

En las Sagradas Escrituras aparecen con frecuencia expresiones idiomáticas o muy exclusivas del hebreo, la lengua original de sus 66 libros; como por ejemplo perdonar a nuestro hermano 70 veces 7 no significa el resultado de esa multiplicación aritmética, sino que debemos perdonarlo siempre, es decir, todas las veces que nos insulte. Poner la otra mejilla significa perdonar el agravio.

Es la misma Unicidad que hay entre el Creador y el Redentor manifestaciones mencionadas en Proverbios 30:4 donde si escudriñamos las Escrituras sabremos que Su nombre está revelado en Éxodo 3:15 y 6:2-3 “…ADONAY el ELOHÍM de vuestros padres, el ELOHÍM de Avraham, ELOHÍM de Yitzjak, ELOHÍM de Yaakov, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, con él se me recordará por todos los siglos. Habló todavía ELOHÍM a Moshéh y le dijo: Yo soy ADONAY. y aparecí a Avraham, a Yitzjak y a Yaakov como ELOHÍM Omnipotente (EL SHADAY) mas en Mi nombre ADONAY no me di a conocer a ellos.”

“…ULEADAM LO-MATZÁ ÉZER QUENEGDÓ. ”…mas para Adam no se halló ayuda idónea para él.” Lo notamos en el original hebreo porque desaparece el artículo determinado “el” Ha, que en hebreo es prefijo de la palabra”HAADAM.” “Y vivió Adam… VAYEJÍ ADAM…” Génesis 5:3.

Como la materia prima para la formación del hombre fue “tierra, adamáh” en hebreo, ADOSHEM llamó a su creatura ADAM que literalmente significa terrícola o habitante de la Tierra.

En el caso de la traducción de Proverbios 30:32, encontramos una muestra de la simplicidad y la versatilidad del hebreo; en inglés se requieren 21 palabras para traducir las siete palabras hebreas de este versículo mientras que solamente 17 en castellano. En el verso 33 Usted ya puede contar las palabras en tres idiomas.

Fuente: Amigos de Israel